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2019年12月02日 10:18来源:未知手机版

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 2019年10月12日晚上,西北民族大学大礼堂座无虚席,一场“越剧进校园·王君安专场演出”吸引了观众,掌声像潮水般一次次响起。

 越剧是中国第二大剧种,被称为“中国歌剧”。越剧长于抒情,以唱为主,声音优美动听,表演真切动人,唯美典雅,极具江南灵秀之气。

 王君安是越剧尹派的传承人,是尹桂芳的嫡传弟子,从小生活在尹桂芳身边,吸纳了老一辈的艺术精髓。

 西北地区的人听惯了高亢的秦腔,吼惯了信天游,没想到都能耐心坐在剧场,安安静静地品味越剧,了解越剧,了解尹派,了解传统戏曲艺术,了解尹桂芳和她的弟子王君安。

 这一场“铸牢中华民族共同体意识增强文化认同”的艺术进校园活动,让大学师生们在京腔越韵中体验到传统文化的魅力,增强了文化认同感,为积极推进民族团结进步起到了良好的作用。

 王君安在正式演出前,素衣趋步出台,面对着布幕上恩师尹桂芳的照片恭恭敬敬地三鞠躬,令人赞叹,这是尊师重道的良好示范,值得广大师生效仿。每一折正式演出前,王君安都是先播放恩师尹桂芳艺术人生片段,表达对恩师的崇敬和爱戴。

 《荷亭》《洞房》选自《盘妻索妻》的故事。故事讲了宰相之子梁玉书与绝代佳人谢云霞偶然游春相遇,两人一见倾心的曲折。玉书托师兄刘仁元作媒,云霞得知玉书乃是害死亲生父母的奸臣梁如龙之子,为报父仇,假允婚姻,借口守孝三年不得同房,忠厚多情的梁玉书信以为真,至诚相待。中秋夜,玉书婉言“盘妻”,勾起云霞思父之愤,独自回房,怒骂梁如龙一家,恰巧被玉书听见,才恍然大悟,恨父作恶,同情云霞,夫妻和好,相亲相爱。梁如龙催子赴考,玉书严命难违,把谢云霞送回刘家,赴考中状元。梁如龙为了独霸朝庭,高攀皇亲,逼子休妻,再招平阳郡主。玉书爱妻心诚,毅然弃官出走。玉书后娘梁孙氏,早疑谢是仇人之女,诱骗回府,意欲加害,被好心丫头荷香放走。玉书回府,不见云霞,悲痛欲绝,到处“索妻”,最后在刘仁元处相逢,皆大欢喜。

 今晚王君安表演的《洞房》《荷亭》两段戏,梁玉书温柔多情的举止和诚恳和善的言谈,尤其是那一声“娘子”的深情呼唤,令人回味,观众爆发出热烈的掌声。一个男子对待未圆房的妻子,那种体贴入微,那种疼爱,令我向往,令我感动不已。

 《玉蜻蜓·前游庵》的故事很有趣。苏州秀才申贵升与其师之女青梅,幼年共读,两情契合,事为舅父张国勋察知,借故逐出乃师,胁逼青梅入庵为尼,改名志贞。并以其女雅云配与贵升为妻。申贵升厌恶强合婚姻,洞房之夜负气出走,遍访青梅,相会于法华庵,重叙前情,并以玉蜻蜓为信物,结成良缘。申大娘寻夫数日,闻讯搜庵,见志贞品貌不凡,产生疑团,几次搜庵,诱迫实情,贵升为此忧急成病,又遭老尼普禅逼迫,吐血而亡。志贞芸房产子,有犯戒律,只得忍痛抛弃。其子幸被徐夫人拾得收养,取名徐元宰。申大娘偶见元宰,其风貌与申贵升相似,过继为子,借此自慰。十八年后,徐元宰中了解元,偶得血书,不顾功名利禄,寻至法华庵母子相认。徐元宰请灵回家,说明情由,张氏父女设计将志贞诓到申家,志贞讲明了原委,元宰终于复姓归宗,母子相聚。

 今晚演的是《前游庵》,王君安把申贵升那种风流潇洒的青年公子演得惟妙惟肖,他对尼姑志贞步步诱惑,令尼姑春心摇旌。而尼姑志贞那种聪慧和压抑不住的青春似火一样热烈,在越剧柔婉的对白和唱腔里充分发挥,令观众如醉如痴。

 只是我不明白尼姑怎么是道姑的打扮,表叔妈说:戏剧里面都是这样的,尼姑怎么打扮呢,女演员剃个光头吗?不雅!

 第四个剧目是《沙漠王子·算命》。全剧剧情是很久很久以前,在一片广袤的沙漠草原各部落之间,流传着一块刻有“沙漠之王”的神奇美玉。据说:谁得到这块美玉,谁就能调动指挥所有的兵马而成为王者。于是,千年百代,争战不断。罗兰一周岁时,西萨部落国王立他为王子,并将“沙漠之王”的美玉佩戴在他胸前,上面刻上“沙漠王子”四个字做标记。大将军安达杀死罗兰父母,抢夺玉佩,幸得土勒酋长沙龙救助,乳娘抱王子逃出西萨王宫。历尽风险颠簸十七年,乳娘将罗兰抚养成人,但乳娘却因辛劳成疾含恨而死。乳兄逊杰随他一起为复国报仇而游说各部落酋长,共举义兵,歼灭安达。罗兰途中巧遇沙龙酋长的女儿伊丽公主,两人一见钟情,相约一年之期,待复国报仇成功后比翼双飞,永不分离。一年后,罗兰率各部兵马集结土勒来见伊丽,谁料伊丽已被安达抢走。悲愤之余,罗兰和沙龙等决定立即发兵西萨。罗兰为救伊丽,争作内应,乔装改扮,冒死进宫,周旋将近三更天时,终被老奸巨猾的安达识破。危急之际,伊丽抢走玉佩逃出宫门;火光四起,沙龙率义兵冲来;安达喷毒,罗兰顿时双目失明。复国为王的罗兰日日思念伊丽,夜夜孤弦悲鸣,在乳兄的帮助下终于克服重重阻力,出外寻找心上之人。历经秋冬春夏,踏遍雪山、草原、沙漠,直寻到僻远部落比蒙。安达为追踪玉佩,亦赶到比蒙。伊丽被比蒙酋长霍逊所救,却因思念罗兰,病势沉重。安达为骗取玉佩,谎报罗兰已死,诱骗霍逊上勾……

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